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当代作家陈灿组诗:中国在赶路
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1940年,全面抗战进入第四年。陈嘉庚带领“南洋华侨回国慰劳视察团”回国慰劳考察,时长达9个月,足迹遍布15个省份。其中,5月31日至6月8日,陈嘉庚在延安的访问和调研,成为他生命历程中的重要转折点。曾悲观认为“中国要转弱为强,必须再等半个世纪才有希望”的他,为何在短短9天的行程后作出了“中国的希望在延安”的结论?他在延安看到了什么,感受到了什么,以至于改变了他对中国未来的看法?
1937年,国共两党第二次合作达成,抗日民族统一战线正式确立。陈嘉庚在新加坡组织了“南洋华侨筹赈祖国难民总会”,募集巨款,动员华侨组成“南洋华侨机工回国服务团”,担负起滇缅公路抗日军运任务。1939年,中国沿海重要出入口失守,华侨回国困难,不清楚国内状况。陈嘉庚于当年12月6日电函蒋介石,表示将组织“南洋华侨回国慰劳视察团”回国慰劳考察。
“民族复兴是陈嘉庚从始至终的愿望,在与中国共产党同行之前,他已在实业、教育等方面探索救国之道。他最初是将抗日的希望寄托于国民政府的。”宁一说,“但他为何在9天之后得出‘中国的希望在延安’的结论?通过这次展览,我们希望能够通过嘉庚先生的眼睛,帮助观众了解1940年在中共领导下延安在政治、经济、教育、文化、卫生和侨务工作等方面取得的成就,以及他亲身体验到的‘延安精神’。同时,我们也想通过陈嘉庚的视角来比较延安和重庆。当我们今天回顾这段历史时,不禁会问:中国共产党的胜利为什么是历史的必然?这个展览或许能够为我们提供一种答案。”
在本次展览的展品中,有一份1940年7月从印尼巴达维亚(今雅加达)汇往重庆的特殊汇款单。收款人是慰劳团第一分团成员甘进德,汇款人是其家人甘振坤,汇款总额为“国币”700元。南洋华侨回国慰劳视察团回国期间,陈嘉庚要求慰劳团成员费用自备,并多次叮嘱团员们要节约、耐苦,所到之处尽量起居简单,膳宿费自理,不可多耗各处招待费。
“我们的展览有两条线,明线是以嘉庚先生的眼睛和文字记录看延安,而暗线是延安时期中国共产党的统一战线工作和侨务工作开展情况。”闫媛媛表示,“嘉庚先生并不是突发奇想去延安的。张楚琨送的《西行漫记》,在重庆时叶剑英、林祖涵、董必武、邓颖超等中共重要领导人与其见面、洽谈等等一系列工作,都为他的延安之行埋下伏笔。”
“60多年前嘉庚先生倡建博物馆,可见其前瞻性和创新精神。今天博物馆举办各种以‘侨’为主题的展览,讲好华侨故事,传承华侨优良传统,都是在用实际行动传承‘嘉庚精神’。”宁一表示。10年来天博app下载,中国华侨历史博物馆一直致力于发挥博物馆的职能,通过展览陈列、社会教育、藏品研究、开发文创等途径,深入挖掘“嘉庚精神”的内涵,向公众讲述华侨华人的历史与文化。
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早在2016年,乌镇就实现了“刷脸”通行;扫码支付刚在一线城市兴起时,乌镇的商超系统就已普及;看起来充满岁月痕迹的石板路下煤气水电管线一应俱全,并且20年前就铺设了光纤网络;古朴的乌篷船上配备了GPS定位系统;河流通过全自动智能控制系统实现了防涝抗旱的功能,即使暴雨倾盆,也不会淹了离河面咫尺之遥的空调外机……
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1999年正月初一,乌镇发生了一场火灾,不久之后,涝灾又来了,彼时的乌镇一片狼藉。“在1999年,周庄——中国第一水乡品牌已经比我们早了十年,西塘比我们早了五年。申报世界遗产的江南古镇还有甪直、同里、南浔。乌镇无论保护也好,旅游也好,都是最晚的。”地道的乌镇人陈向宏表示,乌镇历史上鼎盛时期有10万人,1999年只有9000人,而且有七八成是老年人。
在改造西栅时,乌镇买断原商铺及居民居住产权,将整个景区打造为大型沉浸式“剧本杀”,游客化身玩家,当地居民则是非玩家角色(NPC),撑船师傅、客栈掌柜、餐馆大厨都是土生土长的乌镇人,也是扮演自己的“演员”,船工的薪资依据出船次数而定,民宿经营者通过提供餐饮服务获取收益,餐桌数量、菜品种类、价格标准等均由开发公司统一管理,其他“演员”则享受固定薪酬。