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儿童电话手表功能变异的背后,是相关企业追求经济效益的考量。电话手表各种社交和娱乐功能的添加,除了产品自然迭代外,更重要的原因是为了让产品更有吸引力和竞争力。功能越来越花哨,甚至不乏“夹带游戏私货”“情色擦边球”等信息,这对青少年儿童来说具有很大的消极影响和危害性。侵蚀孩子们的身心健康来追求商业利润,吃相太难看。

某种程度上说,一般电子产品当然是功能越完备、越先进越好,这也是深受消费者期待和欢迎的。然而,在儿童电子产品领域,人们还是呼吁厂商在研发时能够以“幼吾幼以及人之幼”的同理心,多做些减法,让功能更纯粹。比如,一些发达国家的儿童电话手表设计就相对简洁c7官网版下载,只置了麦克风、扬声器、开关、音量按钮,增加防水和防尘功能,鼓励孩子运动。

在电话手表槽点满满的当下,相关企业只有扛起社会责任,让产品主要功能体现在保障儿童安全、促进运动健康和个人信息安全上,才是掌握竞争密码的关键。为此c7官网版下载,行业监管部门有必要研究相应的矫正对策,完善配套措施,遏制儿童电话手表的过度社交化、娱乐化问题。生产开发企业要严格落实国家相关法规,及时下架不适合未成年人的功能。

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贺彼得:“人权”一词的标签可能各不相同,但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈,但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会,对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善,第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。

中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》,其中提到:“仁者,义之本也,顺之体也,得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用,以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义,必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成,表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为,“仁”即“亲善”“仁爱”,并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。

《世界人权宣言》的创立者称c7官网版下载,该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想,一些西方国家现在依然这样说。然而,这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现,中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现,但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律,而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。

贺彼得:总体而言,人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中,后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线,偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律,但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口,不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反,国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中,其理论上可以享有的所有自由又有何用?

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